“燕云十六州”，江湖共振在很多人的互动化密印象里 ，这频繁出现在史书和武侠小说里的中触名称 ，厚重而又悲怆。摸文码体当《燕云十六声》地图上的江湖共振山河轮廓与史书中“燕云十六州”的疆域逐渐重合，充满刀光剑影的互动化密武侠江湖在每一个用户面前展开。

　　了解到主章故事中的中触重要的考据文物大历铜钱 ，现藏于中国国家博物馆，摸文码体不少网友留言：“大历铜钱只是江湖共振个载体 ，真正需要看的互动化密是这段历史啊 ！＠中国国家博物馆，中触这次剧情让历史具象化 ！摸文码体”留言下很快积累了大量点赞，江湖共振一次“游侠”经历，互动化密唤起了解那段历史的中触冲动，是不少网友的真实体会 。在主创团队看来，这恰恰是初心和反馈的“双向奔赴”。

在“武侠世界”感受历史的风

　　在如今一些历史感较强的游戏当中，历史不再只是被“展示”的背景和画面，用户还可以参与到历史进程中来。

　　《燕云十六声》很多设计均取材于严谨考据的真实历史。主创团队章岚告诉记者，在开封采风期间，团队的工作模式是白天逛博物馆 ，晚上做PPT。“我们会把白天看到的建筑、文物 、民俗 、当地饮食习惯和生活习惯等汇总起来做成PPT，每天晚上开会讨论 ，哪些元素、故事能够用在场景搭建里 。”

　　比如，为了再现唐宋时期的市井生活，让玩家能够沉浸式体验到开封城最为繁华的历史场景，设计之初，项目组进行了充分的实地考察 
，并参考了大量的历史文献和古代绘画  ，对街道上的行人、店铺和市集摊位进行了细致入微的刻画，同时将开封城的标志性建筑如虹桥、樊楼、大相国寺等进行艺术化的还原，终于呈现出“还原《清明上河图》”的神奇效果。

　　“镇守白头城”章节 ，讲述的是大唐孤军安西军及其将领郭昕的故事 。主线故事“麻布袋”，则是讲述大唐老驿卒将棉花种子带回长安的故事  ，考据自中国国家博物馆馆藏文物“大历元宝”。支线奇遇“神秘的借条” ，取材于国宝级文书《杨三娘举钱契》 
。

　　《燕云十六声》中的许多任务和设定都来源于真实的历史事件。比如玉门关区域的任务“问渠几许”，就讲述了数代人挖掘堪称中国第三大工程奇迹的“坎儿井”的过程。“这个设定来源于一次采风中的发现 。在新疆 ，这些大大小小的坎儿井在农业现代化的今天仍旧发挥着它的作用 ，守护着新疆的绿洲 。这种‘前人栽树，后人乘凉’的集体主义精神正是我们代代传承的。”章岚说。

　　海量文本背后 ，这种传承历史文化的严谨方式赢得了用户的大量好评 ，有网友这样评价：“这是一次有门槛、有密码的体验。这门槛是我们生存繁衍的中华文化
，这密码是我们曾经读过的每一页书。”

　　中国传媒大学电视学院广播电视学院副教授郑石认为
 ，很多互动能让用户充分发挥其主观能动性，充满历史互动感。用户从中了解到许多历史事件的来龙去脉 。“《燕云十六声》将历史场景转化为可攀爬的城墙、可互动的烽火台
，玩家通过类似‘跑酷式轻功’的操作 ，将肌肉记忆、认知记忆与文化符号进行绑定，形成比文本记忆更持久的认知留存
。”郑石说。

撑起时代的不只大角色 ，还有小人物

　　《燕云十六声》河西版本，聚焦的并非王侯将相 ，而是江湖草莽。剧情主角名叫麻布袋，他的生平事迹中写着“他是一个没有目标、只会被别人牵动的人”。麻布袋这个角色看似普通甚至有些“懦弱”，但他为了朋友的诺言，为了完成送回棉花种子的使命，不惜付出生命的代价
。“他在绝境中表现出来的坚韧、对家乡的深情和眷恋 ，让他不逊色于任何一个真正的英雄 。”“相比于大人物，我反而更容易跟这个小人物产生深深共情，也深刻理解了侠义精神的真谛 。”……网友们很多留言都是围绕麻布袋这个小人物的。

　　《燕云十六声》河西版本跳脱出了传统武侠故事“以武犯禁”“江湖恩怨”的叙事框架，转而去聚焦历史中的小人物
。无论是以历代人心血铸就的坎儿井，还是孤身一人“窝窝囊囊”的小人物刘三杨 ，皆非传统武侠故事中会重点呈现的人物类型。

　　“在其他同类型产品中，玩家觉得在叙事里没有被重视 ，可能是因为叙事本来就没有脱离本来的框架 ，玩家还是在扮演他自己。但在河西版本中，你其实是在参与一场舞台剧 ，你扮演的是里面的一个个小人物 ，正是这些小人物 ，构成了历史 。”主创团队成员们回忆，通过他们的视角去感受主题，就已经脱离了之前的叙事框架。而在河西故事的结尾，主创们会给出一部分与用户切身相关的重要信息，比如为什么他要来河西
，为什么要去了解这些历史 。

　　大人物和小人物的互动和共振，也是《燕云十六声》的亮点之一。在内容设定中，郭昕是安西最后一任节度使
，因为唐末战乱，河西与中原音信隔绝，成为了一块“飞地”
。用户在关卡中 ，能了解这段历史和安西最后一支军队的故事 。在战斗中，郭昕的第一阶段是老将形态 ，他已经有些神志不清 ，很疲惫了 ，但依然在用仅有的力气，践行守卫大唐的信念。第二阶段，则是一个壮年的安西军将领被唤醒了，大家会在战斗中逐步了解人物故事。

　　“在这些小人物的世界里 ，没有天降伟力与绝世大侠 ，只有属于小人物自己的蜕变史诗与光辉时刻
。创作团队愿意为塑造小人物去花费心血，这体现了一种可贵的尊重和真诚  。”郑石说 。

共同的文化基因是认同和理解的基础

　　传统文化的传播
，有很多载体 。近年来 ，关于游戏与传统文化传播传承、文化认同的关系的讨论越来越多。

　　郑石认为，游戏和传统文化的结合 ，不仅是技术文明与历史文明的创造性对话，也是文化传播与价值重塑的全新路径  。“游戏作为数字时代的‘文化转译器’，突破了传统文化静态传播的桎梏 ，通过沉浸式场景与交互叙事激活文化基因 。例如《燕云十六声》将解谜与武侠文化深度融合，让玩家在互动中感知历史的温度，理解文化的深度 ，有效提升了青年对传统文化的亲切感。”郑石说。

　　“长安是刻在中国文化基因里的一个词，但我们不想再去刻画盛唐景象
，因为它可能和开封有重复
 ，而河西是完全不一样的地方，它是大漠苍凉，边塞孤烟
，所以我们想以河西去侧写长安。”主创团队回顾场景设置的思路，“经历安史之乱后
，唐朝由盛转衰
，河西也与中原失去了往日的频繁联络
，但人们的心中依然有着美好的盛唐
，有一个永远的长安。以此为基础
，我们提炼出了‘回家’这个概念，然后又从唐朝浪漫的时代氛围发散，延展出了‘诗’ ，最后二者都会在新版本中展现”。

　　除了情感意象的设计 ，还有很多网友认为，喜欢《燕云十六声》也缘于良好的审美体验 
。“纵观《燕云十六声》等优秀作品 ，很多都在音乐、服饰、建筑等领域探索中式美学的表达方式，让用户在产生心流体验的同时，能够潜移默化地感受到中式美学的魅力。”在郑石看来，越来越多被广泛传播的文化产品里，有蓬勃生长的文化自信。

　　中青报·中青网记者　安俐　杨月来源 ：中国青年报

　　2025年04月12日　04版